ومثله بعينه في القسم الأوّل من الخلاصة « 1 » . . إلى قوله : العياشي . وكذا في رجال ابن داود « 2 » . وفي الوجيزة « 3 » : إنّه حسن كالصحيح . قلت : لعلّ وجه كونه كالصحيح ، رواية الكشي عنه كثيرا على وجه ظاهره اعتماده عليه ، ولعلّه لذا - ولعدّ العلّامة وابن داود إيّاه في القسم الأوّل - عدّه في الحاوي « 4 » في الثقات ، وهو وإن كان لا بأس به إلّا أنّه ينافي مسلكه . ولذا اعترض عليه الحائري « 5 » بقوله : إنّ في الحاوي ذكره في الثقات ، مع ذكره الآتي بعيدة ، وجملة من أمثاله في الضعاف ، ولا يخلو من إفراط وتفريط « 6 » .

--> وفي الموارد يروي الكشي عن السمرقندي بالواسطة ولكن في سند المتن يروي بلا واسطة ، وربّما سقطت الوسائط . ( 1 ) الخلاصة : 32 برقم 14 . ( 2 ) رجال ابن داود : 82 برقم 296 قال : جعفر بن أحمد بن أيوب السمرقندي ، يقال له : ابن التاجر ، كذا رأيته بخط الشيخ رحمه اللّه . . ( 3 ) الوجيزة : 147 [ رجال المجلسي : 174 برقم ( 348 ) ] قال : جعفر بن أحمد بن أيوب السمرقندي ( ح ، كصح ) ، [ أي : حسن كالصحيح ] . ( 4 ) حاوي الأقوال 1 / 234 برقم 118 [ المخطوط : 38 من نسختنا ] . ( 5 ) في منتهى المقال : 74 [ الطبعة المحقّقة 2 / 230 برقم ( 534 ) ] . ( 6 ) ذكر المترجم جمع من علماء الرجال ، منهم التفريشي في نقد الرجال : 68 برقم 9 [ المحقّقة 1 / 337 برقم ( 945 ) ] ، ومجمع الرجال 2 / 22 . . وغيرهما ، كما وقد عدّه في إتقان المقال : 170 في قسم الحسان ، فقال : جعفر بن أحمد بن أيوب السمرقندي أبو سعيد ، يقال له : ابن العاجز ، كان صحيح الحديث والمذهب . . إلى أن قال : والتعدّد مع ابن أبي جعفر السابق ( أي السمرقندي ) محتمل ، ويقرّبه قول الشيخ فيه أنّه من أصحاب العياشي ، الظاهر في أنّه من تلامذته ، وقول ( جش ) ( النجاشي ) في ابن أحمد انّه روى عنه العياشي ، لكن يبعدّه ترك ( جش ) [ النجاشي ] لابن أبي جعفر أصلا . وفي الوسيط المخطوط : 62 من نسختنا : جعفر بن أحمد بن أيوب السمرقندي